menusearch
harahmati.ir
دسته بندی

جدیدترین مقالات

...
کتاب از کعبه تا عشق: نگاهی دوباره به حماسه انسان ساز عاشورا
کتاب از کعبه تا عشق: نگاهی دوباره به حماسه انسان ساز عاشوراکتاب از کعبه تا عشق: نگاهی دوباره به حماسه انسان ساز عاشورااز کعبه تا عشق: نگاهی دوباره به حماسه انسان ساز عاشورا
تهران: انتشارات روزنامه اطلاعات، چاپ اول، 1387ص، 212ص، 14/000 ریال.
ز نکاتی که بیانگر اهمیت و ارزش قیام عاشورا است، چندبعدی بودن آن است. این واقعه از یک سو، وجهة دینی دارد، چرا که دررة احیای ارزش های دینی و اصلاح کژی ها و بدعت های پیش آمده در دین پیامبر (ص) به وقوع پیوست و از سوی دیگر وجهة سیاسی و توحیدی و حماسی و نیز تربیتی و انسان سازی دارد. مجموعة این جنبه ها و جلوه هاست که به قول شهید مطهری موجب شده بتوانیم جامعیت اسلام را در چهرة حماسة حسینی ببینیم. جمعه ۱۳ تیر ۴
جستجو
عکس ها و تصاویر حسینعلی رحمتیعکس ها و تصاویر حسینعلی رحمتیتصاويرتصاوير
گالری تصاویر
ویدیوهای «بررسی اخلاقی شبکه های اجتماعی»ویدیوهای «بررسی اخلاقی شبکه های اجتماعی»چهارشنبه ۳ خرداد ۹۶مشاهده گالری تصاویر بیشتر
جدیدترین مقالات »
🖍کامنت‌گذاری و اصل عتدال و میانه‌روی در سخن 🖍کامنت‌گذاری و اصل عتدال و میانه‌روی در سخن 🖍🖍کامنت‌گذاری و اصل عتدال و میانه‌روی در سخن
✍🏼 حمید بُردخونی

🔖 کامنت‌گذاری یا نوشتن دیدگاه پای محتوای دیگران در فضای مجازی، اگرچه کار ساده‌ای است و زمان زیادی از ما نمی‌گیرد اما از نظر اخلاقی آثار و نتایج مهمی دارد.
🔖 بهره‌مندی از دیدگاه و تجربه دیگران، و ترویج فرهنگ گفت‌وگو از مزیت‌های این کار است. اما این مزیت‌ها زمانی حاصل می‌شود که یکی از آداب کامنت‌گذاری، یعنی «میانه روی در سخن» مراعات شود. به این معنا که نظرات‌مان نه آنقدر طولانی و بی‌هوده باشد که مورد پسند واقع نشود و کسی به آن اعتنا نکند؛ نه آنچنان کوتاه که حق مطلب را ادا نکنیم و چه بسا مخاطب را به اشتباه بیاندازیم.
🔖این درسی است که از امام علی(ع) می‌آموزیم؛ آن جا که می‌فرمایند: «سخن میان دو خصلت زشت قرار گرفته است: پرگویی و کم‌گویی؛ زیرا پرگویی به یاوه می‌انجامد و کم‌گویی، نشانگر درماندگی و عجز در سخن است».(«الکلامُ بَينَ خَلَّتَي سَوءٍ، هُما: الإکثارُ والإقلالُ، فالإکثارُ هَذَرٌ، والإقلالُ عِيٌّ وحَصَرٌ»).
📌 بر اساس این حدیث، یکی از اصول کامنت‌گذاری، «اعتدال و میانه‌روی» است. و چه بهتر که این کار همراه با راست‌گویی، احترام به دیگران، و پرهیز از اظهارنظر غیرتخصصی باشد.
۴ فروردین ۱۴۰۴
#گزین_گویه_های_اخفایی

💥اندکی اندیشه ضرر ندارد سه شنبه ۵ فروردین ۴🟢 فضای مجازی؛ کِشتی نجات از گرداب رذائل چیست؟ 🟢 فضای مجازی؛ کِشتی نجات از گرداب رذائل چیست؟ 🟢 فضای مجازی؛ کِشتی نجات از گرداب رذائل چیست؟
✍🏼 طاهره‌سادات میرعباسی

🔹آسیب ها و رذایل اخلاقی موجود در فضای مجازی هم‌چون فتنه هایی است که گاهی آشکار و گاهی پنهان است و خواسته یا ناخواسته نه تنها کاربران این فضا را گرفتار می‌کند، که گاه جامعه ای را به نابودی می‌کشاند. از این رو، داخل شدن به این فضا نیاز به هشیاری بسیار دارد.
🔹در این فضا باید آگاهی لازم را داشته باشید تا بتوانید درست را از نادرست تشخیص دهید، و، به تعبیر امام علی (ع)، باید «امواج فتنه ها را با کشتی نجات درهم بشکنید» («أَيُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ»).
🔹حضرت در خطبه های ۴ و ۵ نهج البلاغه، اهل‌بیت علیهم السلام را کشتی هدایت می‌داند. بنابراین، کاربر فضای مجازی چنانچه خود را در این فضا هم واقعا پیرو اهل بیت و عامل به دستورات آنان درباره چگونگی تعامل با انسان های دیگر بداند، از افتادن در دام رذائل محفوظ می‌ماند؛ همچنین سعی می‌کند از هر گفتار و رفتاری که موجب آزار یا ناراحتی دیگران یا تضییع حقوق شان می‌شود پرهیز نماید.
📌 چنین کاربری بنا را بر این می‌گذارد که در فضای مجازی هم، مثل فضای فیزیکی، به گونه ای عمل کند که مایه آبرو و زینت اهل بیت باشد. دوشنبه ۴ فروردین ۴🟣 هوش مصنوعی؛ مسیر صُعود، یا چاهی برای سقوط 🟣 هوش مصنوعی؛ مسیر صُعود، یا چاهی برای سقوط 🟣 هوش مصنوعی؛ مسیر صُعود، یا چاهی برای سقوط
✍️ رضا جعفری

🔹یکی از آسیب‌های ورود دیرهنگام به فناوری‌های نوظهور، از جمله فضای مجازی و اکنون هوش مصنوعی، این است که وقتی پس از گسترش آن‌ها وارد میدان می‌شویم، نگاهمان بیشتر معطوف به آسیب‌ها خواهد شد، نه بهره‌گیری از فرصت‌ها. چنین اشتباهی که در مواجهه با فضای مجازی رخ داد، نباید در برابر هوش مصنوعی نیز تکرار شود.
🔹 چه باید کرد؟
1️⃣ شناخت و ورود به‌موقع، پیش از آنکه صرفاً درگیر آسیب‌های احتمالی شویم.
2️⃣ ایجاد رویکردی متوازن که هم فرصت‌ها را ببیند و هم آسیب‌ها را مدیریت کند.
🔹 این همان چیزی است که امیرالمؤمنین(ع) به ما آموخته‌اند. مثلا با اینکه کوبنده‌ترین نکوهش‌ها درباره دنیا از سوی ایشان بیان شده است، اما در برابر نگاه‌های ناپخته، ظرفیت‌های مثبت آن را نیز یادآور شده‌اند و فرموده‌اند: «دنیا، مسجد عاشقان خدا، و جایگاه نماز فرشتگان، و محل فرود آمدن وحی، و تجارتخانه اولیای خداست؛ در آن رحمت کسب کردند و بهشت را سود بردند.» («مَسْجِدُ أَحِبَّاءِ اللَّهِ وَ مُصَلَّى مَلَائِکَةِ اللَّهِ وَ مَهْبِطُ وَحْيِ اللَّهِ وَ مَتْجَرُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ؛ اکْتَسَبُوا فِيهَا الرَّحْمَةَ وَ رَبِحُوا فِيهَا الْجَنَّةَ»)
♦️پس فضای مجازی و هوش مصنوعی نیز می‌توانند بستری برای عبادت خداوند باشند، البته به‌شرط آنکه آن‌ها را بشناسیم و به‌درستی از آن‌ها بهره ببریم.
دوشنبه ۴ فروردین ۴⚫️ اعتیاد مجازی؛ چالش فراگیرِ انسان عصر فناوری اطلاعات ⚫️ اعتیاد مجازی؛ چالش فراگیرِ انسان عصر فناوری اطلاعات ⚫️ اعتیاد مجازی؛ چالش فراگیرِ انسان عصر فناوری اطلاعات
✍🏼 ایمان تات داودآبادی

🔸فضای مجازی دارای جاذبه‌های فراوانی است که می‌تواند، به‌ویژه نوجوانان را ساعت‌ها درگیر خود کند؛ به گونه ای که دوری از آن برای‌شان دشوار و آزاردهنده باشد. تداوم این روند منجر به نوعی اعتیاد می‌شود و فرد به طور ناخودآگاه زمان زیادی را صرف وب‌گردی بی حاصل می‌کند که جز اتلاف وقت و سرمایه ثمری ندارد.
🔸 برای حل این معضل چه باید کرد؟ در سخنان امام علی(ع) دستورالعملی وجود دارد که در این زمینه به کار می‌آید. ایشان می‌فرماید: «انسان مومن باید اوقات خود را سه قسمت کند: بخشی را برای عبادت، بخشی را برای کار و تلاش، و بخشی را هم برای لذت های حلال» («لَمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ؛ فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَ سَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ، وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ»).
🔸 براساس این الگو، هر کاربر فضای مجازی باید با مدیریت زمان، از وقت خود به صورت متعادل برای یادگیری، تعامل با دیگران، حضور در کنار خانواده و مانند آن بهره ببرد.
📌 اگر خودمان و فرزندان‌مان را با این سبک زندگی عادت دهیم تا حد زیادی می‌توانیم از آلودگی به رذیلت اخلاقی اعتیاد مجازی در امان بمانیم.
۱ فروردین ۱۴۰۴
#گزین_گویه_های_اخفایی
💥اندکی اندیشه ضرر ندارد يكشنبه ۳ فروردین ۴آیا سلبریتی های فضای مجازی تاریخ مصرف دارند!؟ آیا سلبریتی های فضای مجازی تاریخ مصرف دارند!؟ 🧑‍🎤👩‍🎤 آیا سلبریتی های فضای مجازی تاریخ مصرف دارند!؟
✍🏼 مرتضی محبی

😎 دنیا در همه ادوار برای همگان دارای پستی و بلندی است و زمان مانند کفه های ترازو، عده ای را بالا می‌برد و عده ای را پایین می‌آورد. این مسئله درباره سلبریتی ها یا دیگر افرادی که در فضای مجازی مشهور می‌شوند بیشتر ملموس است و به اقتضای فضای مجازی بیشتر به چشم می‌آید.

😎 کثرت لایک ها و کامنت ها و دیده شدن ها گاه برخی از آنها را فریب می‌دهد و گمان می‌کنند واقعا افرادی با فضیلت و ویژه هستند. این همان نکته ای است که امام علی(ع) نسبت به آن هشدار داده است: «هنگامى که دنیا به کسى روى آورد نیکى هاى دیگران را به او عاریت مى دهد و هنگامى که دنیا به کسى پشت کند نیکى هاى خودش را نیز از او مى گیرد» («إِذَا أَقْبَلَتِ اَلدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ»).
📌بنابراین کسانی که به هر دلیل در فضای مجازی مشهور می‌شوند باید بسیار مواظب باشند که در دام تشویق و ترغیب های دیگران نیافتند. و سعی کنند از فرصت مشهور و معروف بودن خود برای انجام کارهای خیر و عام المنفعه استفاده کنند.
۳۰ اسفند ۱۴۰۳
#گزین_گویه_های_اخفایی
💥اندکی اندیشه ضرر ندارد شنبه ۲ فروردین ۴
قبلی1112131415بعدی
صفحه اصلیاخباردرباره ماتماس با ما
پرسش های متداولمجوزهای سازمانقوانین و مقررات سازمان
وبلاگ قبلی «اندکی اندیشه»کانال تلگرامی اندکی اندیشه
اوقات شرعی
اذان صبح
05:54:53
طلوع خورشید
07:26:15
اذان ظهر
12:20:00
غروب خورشید
17:12:25
اذان مغرب
17:33:24
شهر
aparatgooglefacebooktwitertelegramyou
آمار سایت
مشاهده کامل آمار