

(1) نسل زد و مراسم مذهبی؛ حضور نامتعارف یا دینداری نامتعارف؟
▪️چند روز اخیر ویدیوهایی از حضور دختران بی/کمحجاب یا پسرانی با پوشش و آرایشهای نامتعارف در مراسم عزاداری سیدالشهداء(ع) در فضای مجازی فراگیر شده و درباره آن بحث و جدلهای فراوانی بین موافقان و مخالفان آغاز شده است. برخی این حضور را نشانه تعلق دینی این نسل میدانند و برخی آن را نشانه دینگریزی و تمسخر آیینهای دینی.
يكشنبه ۳۱ خرداد ۵
(123) وقت حادثه و لزوم روایت کودکان قربانی جنگ
🙎♂️در هر جنگی کشتار افراد غیرنظامی کاری غیراخلاقی بهشمار میآید ولی در این بین، کشتن کودکان و نوجوانان دلآزارتر و بیرحمانهتر است. یکی از نکات بارز در حمله آمریکا و اسراییل به ایران، تعداد زیاد قربانیان کودک و نوجوان
(122) وقت حادثه، و قدردانی از مدیران اجرایی
🔹اخلاق و انصاف اقتضا میکند که راویان جنگ، قصه مدیرانی که در شرایط بحرانی جنگ همه خطرها را بهجان خریده و نگذاشتهاند شیرازه زندگی مردم از هم بپاشد را نیز روایت کنند.
جمعه ۲۹ خرداد ۵
(121) وقت حادثه، و ضرورت روایت قصه شهادت
🌱هیچکس را از مرگ گریزی نیست؛ اما برخی مرگها جایگاه ویژهای دارند، مانند آنچه در ادبیات دینی ما «شهادت» نامیده میشود. در شهادت هم نوعی مظلومیت نهفته است هم حقانیت هم تاثیر اخلاقی و تربیتی. بههمین خاطر است که بر زنده نگاهداشتن یاد و نام شهدا تاکید شده است.
(120) وقت حادثه، و قصه منتقدان صبور
▪️در روایت قصه جنگ ۱۴۰۴ از یک گروه دیگر هم باید نام برد و آن کسانی هستند که بهرغم اینکه با نظام، یا سیاستهای کلان کشور یا حتی کارهایی چون برگزاری تجمعات چندان موافق نبودند و در آنها مشارکت نداشتند و شاید از نظر کسب و کار متضرر هم شدند ولی بهخاطر علاقهای که به میهن داشتند صبوری کردند.
05:54:53
07:26:15
12:20:00
17:12:25
17:33:24