...
گر کسی به شهروندان جامعه، به ویژه زنان و دختران تعرض و بی احترامی کرد قانون حتما باید با او به صورت پشیمان‌کننده‌ای برخورد کند، اما از سوی دیگر، به همه شهروندان، به ویژه نوجوانان و جوانان، باید آموزش های لازم داده شود که تا حد امکان خود را در معرض خطر قرار ندهند و اگر اتفاقی برای آنها افتاد بتوانند خود را نجات دهند.
این کار باید هم توسط نهادهای حاکمیتی، هم رسانه ها، هم خود شهروندان به ویژه پدرومادرها انجام شود. فضای مجازی هم ابزار خوبی برای آموزش است، هم درباره چگونگی استفاده از آن برای حفاظت از خود باید به افراد آموزش داده شود.
در سال های اخیر بارها مشاهده شده که به مجرد فعال شدن کاربران شبکه های اجتماعی درباره مشکلاتی چون سرقت و ربایش و آزار و اذیت شهروندان، تلاش نهادهای مسوول هم زودتر به نتیجه رسیده، و مانع از بروز فجایع بیشتر شده است.
📌 این یعنی امروزه شبکه های اجتماعی ابزاری بسیار مفید، موثر، فراگیر و کم هزینه برای دفاع از حقوق شهروندان و پیش‌گیری از ظلم و تعدی به آنان است. از این رو مدیران جامعه و نهادهای مرتبط بایستی هم قدر این فناوری را بدانند و امکان دسترسی هرچه بهتر به آن را فراهم کنند، هم قدردان شهروند-کاربرانی باشند که با احساس مسوولیت در مواقع حساس به کمک آنان می‌آیند و در ایفای وظایف سنگینی که دارند یاری شان می‌کنند.
ناگهان خبر گم شدن یک دختر در فضای مجازی منتشر می‌شود. جنب و جوشی بین کاربران ایرانی شبکه های اجتماعی به راه می‌افتد و از کاربران عادی گرفته تا بلاگرها، در داخل و خارج کشور دست به کار می‌شوند؛ هر کس به اندازه توان و با ادبیات خاص خودش. جدیت ها و حساسیت های کاربران به گونه ای است که گویی هرکدام احساس می‌کنند دختر خودشان گم شده است.
نوعی حس همدلی و همراهی و تعلق جمعی در جامعه شکل می‌گیرد و هرکس فکر می‌کند در این زمینه اخلاقا وظیفه ای دارد که باید به بهترین وجه انجام دهد. این فعالیت ها از یک سو به جامعه آموزش می‌دهد، و از سوی دیگر به بستگان فرد مفقود یادآوری می‌کند که تنها نیستند.
📌اما در پس و پشت همه این تلاش ها یک نکته عیان می‌شود:
فضای مجازی امروزه می‌تواند عامل وحدت بخش و امیدبخش جامعه باشد؛ می‌تواند نشان‌مان دهد که همه ما اعضای یک خانواده ایم و باید به رغم همه اختلاف هایی که داریم، پشت و پناه یکدیگر باشیم و از هرکاری که بنیان این خانواده را سست می‌کند بپرهیزیم.
همه ما الان #هوش_مصنوعی را به عنوان «ابزار» و #دستیار انسان در کارهای پژوهشی می‌دانیم. با توجه به روند به رو به رشد حضور چت بات ها در امور پژوهشی (مانند ایده یابی، منبع یابی، تدوین مطالب و تحلیل مباحث)، آن هم با سرعت و دقتی گاه بیشتر از انسان، به نظر شما چقدر احتمال دارد در آینده کار برعکس شود؛ یعنی #انسان ها دستیار هوش مصنوعی برای کارهای پژوهشی شوند؟ (یعنی هوش مصنوعی نویسنده اول باشد و انسان، نویسنده دوم)
در خصوص نسبت اخلاق با هوش مصنوعی با حجت الاسلام والمسلمین حسینعلی رحمتی مدرس و محقق اخلاق فناوری اطلاعات، دارای دکتری فلسفه اخلاق از دانشگاه قم، عضو هیئت علمی و مدیر گروه اخلاق کاربردی، معاون پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث و مولف کتاب‌هایی چون «تزاحم اخلاقی در شبکه های اجتماعی» و «مأخذ شناسی اخلاق فناوری اطلاعات و ارتباطات» به گفت وگو پرداختیم.
مشروح این گفت وگو را در ادامه بخوانید.
🔸فراگیر شدن هوش مصنوعی، در کنار چالش های خود، مجموعه ای از فرصت ها را برای حوزه های علمیه فراهم می‌کند، که بایستی از هم اکنون دنبال شناسایی و بهره گیری از آنها باشند.
🔹شروع عصر هوش مصنوعی، آغاز دوره ای پر چالش برای حوزه های علمیه است. از این رو حوزویان هرگونه موضوع آینده‌پژوهانه‌ای که اکنون گمانه‌زنی می‌شود را باید جدی گرفته و آن را مورد بررسی و تحلیل قرار دهند.
🔹 یکی از این چالش ها وجود «شهروند-ربات ها» و دیگری امکان به وجود آمدن «پُست هیومن» ها یا فرااِنسان های آینده است.
🔻 هدف اصلی حوزه و حوزویان درباب اخلاق، اخلاقی شدن خود و راهنمایی و رشد اخلاقی جامعه است. رسیدن به این هدف، همواره مستلزم انجام چند وظیفه بوده است:
▪️۱. تقید عملی به اخلاق در زندگی فردی و اجتماعی خود
▪️۲. تامل علمی و تحقیق اجتهادی برای شناسایی مسائل و موضوعات اخلاقی مورد نیاز جامعه، و پاسخ به آنها با بهره گیری از آموزه های اسلامی
▪️۳. تبلیغ و ترویج اخلاق، و رساندن یافته‌های علمی خود به جامعۀ هدف
🔻حوزه در مواجهه با مخاطبان خود در عصر هوش مصنوعی، هیچ‌یک از این اهداف و وظایف را «نباید» تغییر دهد.
.png)
(2).jpg)
جدیدترین اخباربرای استفاده اخلاقی از فضای مجازی باید آموزش ببینیم1404/03/019شبکه های اجتماعی، ابزار کمک به یکدیگر1404/03/018💢 فضای مجازی، دختر گمشده، «خانوادۀ» پیداشده1404/03/017انسان، دستیارِ هوش مصنوعی می‌شود؟1404/03/012گفتگو درباره هوش مصنوعی و چالش‌های اخلاقی آن1404/03/04🟢 حوزه‌های علمیه و اقتضائات ورود به عصر هوش مصنوعی (۶)1404/03/03♨️ حوزه‌های علمیه و اقتضائات ورود به عصر هوش مصنوعی (۵)1404/03/01💢 حوزه‌های علمیه و اقتضائات ورود به عصر هوش مصنوعی (۴)1404/03/01🌀 حوزه‌های علمیه و اقتضائات ورود به عصر هوش مصنوعی (۳)1404/02/030🟣 حوزه های علمیه و اقتضائات ورود به عصر هوش مصنوعی (۲)1404/02/030💢حوزه‌های علمیه و اقتضائات ورود به عصر هوش مصنوعی (۱)1404/02/028🟣 عشقی که ابدی نیست (قسمت چهارم و پایانی)1404/02/025🔴 عشقی که ابدی نیست (قسمت سوم)1404/02/024💔عشقی که ابدی نیست (قسمت دوم)1404/02/023♨️عشقی که ابدی نیست (قسمت اول)1404/02/022
دانلود درسگفتارها و سخنرانی ها
.png "حوزه های علمیه و تفکر فلسفی غرب")
آمار سایت
افراد آنلاین
بازدید کل
276880
بازدید ماه
3286
بازدید روز
78
اوقات شرعی
اذان صبح
05:54:53طلوع خورشید
07:26:15اذان ظهر
12:20:00غروب خورشید
17:12:25اذان مغرب
17:33:24شهر
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)