harahmati.ir
⏺️ هرچند در بحث از اخلاق جنسیت و هوش مصنوعی نظریه‌پردازان فمینیست هم فعالیت‌های علمی زیادی کرده‌اند (از جمله بنگرید به کتاب «هوش مصنوعی زنانه‌نگر» Feminist AI ویراسته جودی برون و دیگران، آکسفورد، 2023) و حتی نظریه‌هایی چون «فمینیسم داده‌محور» Data feminism را مطرح کرده‌اند، اما معنای این سخن آن نیست که بحث از زن، جنسیت و فناوری صرفا در تیول آنان است (حتی اگر خودشان بخواهند چنین القا کنند).
🖌هرگونه تحقیق و پژوهش درباره هوش مصنوعی از منظر اخلاق جنسیت (به ویژه در قالب پایان‌نامه و کتاب) بایستی مبنتی بر یک سیر و سامانه منطقی باشد. در این زمینه نمی‌توان برای همه افراد یک نسخه واحد پیچید ولی در مجموع به نظر می‌رسد ساختار زیر برای این کار مناسب باشد، و البته هرکس به تبَع سوال و فرضیه تحقیقش می‌تواند در آن تغییراتی را اعمال کند.
🔘 در بحث از هوش مصنوعی و اخلاق جنسیت، نخستین گام آن است که نسبت این دو با یکدیگر روشن، و هدف و کاربردهای آن مشخص گردد. تولید، توسعه و استفاده روزافزون از فناوری‌ها و برنامه‌های مبتنی بر هوش مصنوعی، موجب پیدایش مجموعه‌ای از مسائل و چالش‌های اخلاقی مرتبط با جنسیت (زنان/مردان و به‌ویژه زنان) شده است.
▪️ اخلاق جنسیت Gender ethics شاخه‌ای از اخلاق است که به بررسی هنجاری موضوعاتی چون زنانگی و مردانگی، نقش‌های جنسیتی، هویت جنسیتی، ساختارهای فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی درباره زنان/مردان، و عدالت و تبعیض نسبت به آنان می‌پردازد، و با اخلاق جنسی Sexual ethics که مربوط به بایدهای و نبایدهای روابط جنسی است فرق می‌کند.
▪️فضای مجازی به‌مثابه دستاورد عصر مدرنیته، بسترساز برخی چالش‌های کلامی است، که یکی از آنها مسئله «غیاب یا اختفای خداوند» Divine hiddenness است. چه این اصطلاح را به‌معنای عدم وجود خداوند بدانیم چه به‌معنای ناکافی بودن ادله اثبات او یا عدم تمایلش به نشان دادن خود، در هر صورت اینها بیان‌گر نوعی بحران و تردید در خداباوری بخشی از جامعه است.
▪️«دستانی که کمک می‌کنند بهتر از دستانی است که به دعا بلند می‌شوند»، «دین ما یکی است و آن هم دین انسانیت». این‌گونه جملات که به‌فراوانی در فضای مجازی منتشر و مورد تشویق برخی کاربران قرار می‌گیرد، هرچند ظاهری زیبا دارد ولی از آنجا که «دوگانه‌سازی» و ایجاد تضاد بین اعتقاد به خدا و کمک به انسان‌ها را القا می‌کند نوعی خلاف‌گویی و تحریف حقیقت است و از این منظر کاری غیراخلاقی به‌شمار می‌آید.
یا زهرا(س)
🖌 این که دعوت به سوی خداوند یکی از حقوق او بر گردن خداباوران است یک نکته است و این که این کار با چه «شیوه» و «ابزار»هایی باید انجام شود نکته ای دیگر. مبلغان دین اگر از دومی عافل شوند در وصول به اولی هم موفقیت لازم را نخواهند داشت.
05:54:53
07:26:1512:20:0017:12:2517:33:24.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
(2).jpg)
.png "حوزه های علمیه و تفکر فلسفی غرب")