menusearch
harahmati.ir

آرشیو اخبار صفحه یک

...
اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (17) اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (17) ✦اندیشمندان مسلمان در مواجهه با مسائل اخلاقی هوش مصنوعی بایستی نگاهی افق‌نگر داشته باشند، به این معنا که نه‌تنها مسائل فعلی را بررسی کنند که فراتر از آن، نگاهی هم به سال‌ها و بل‌که دهه‌های آینده داشته باشند. چرا که عصر هوش مصنوعی تازه آغاز شده و این روند سر ایستادن ندارد که هیچ، هرچه جلوتر رود بر ژرفا و پهنای استفاده از آن افزوده خواهد شد. به همین میزان هم اخلاق‌پژوهان مسلمان هوش مصنوعی از هم‌اکنون باید آینده‌پژوهی این مسائل را در دستور کار خود قرار دهند. شنبه ۱۴ شهریور ۵اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (16) اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (16) 🔘جهان اسلام که شامل ده‌ها کشور و حدود دو میلیارد جمعیت است مجموعه‌ای یک‌دست نیست و از نظر مذهبی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی تفاوت‌ها و گاه اختلافات فراوان دارند. طبیعتا این تفاوت‌ها روی نوع مواجهه‌شان با کتاب و سنت و نوع دیدگاه‌های‌شان درباره مسائل اخلاقی هوش مصنوعی تاثیر می‌گذارد. جمعه ۱۳ شهریور ۵اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (15) اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (15) ▪️اخلاق‌پژوهان کشورهای اسلامی در صورتی که ان‌شاءالله گام‌های عملی برای هم‌فکری و هم‌کاری را برداشتند یکی از موضوعاتی که باید بررسی کنند چالش‌هایی است که تولید، توسعه، استفاده،‌ و سیاست‌گذاری هوش مصنوعی در برابر آموزه‌های اخلاقی اسلام ایجاد می‌کند. خواه در جهان اسلام خواه غیرآن. پنجشنبه ۱۲ شهریور ۵اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (14) اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (14) 🔸اخلاق‌پژوهان کشورهای اسلامی یکی از کارهایی که باید انجام دهند این است که یک بانک اطلاعات از موضوعات و مسائل نیازمند تحقیق را تهیه کنند و آن‌ها را براساس اولویت‌ها در دستور کار خود قرار دهند. یکی از این موضوعات آن است که مشخص کنند معارف اسلامی و به‌ویژه آموزه‌های اخلاقی آن در زمینه هوش مصنوعی چه کاربردهایی دارد. این کار نه‌تنها مزیت اندیشه اسلامی نسبت به دیدگاه‌های غیراسلامی را مشخص می‌کند که توانایی اسلام در پاسخ‌گویی به نیازهای زمان را نیز نشان می‌دهد. چهارشنبه ۱۱ شهریور ۵اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (13) اخلاق‌ هوش مصنوعی در جهان اسلام (13) اخلاق‌پژوهان هوش مصنوعی در جهان اسلام در عین استفاده از علم و دانش و تجربه کشورهای غیراسلامی، بایستی خروجی پژوهش‌های خود را ناظر به شرایط فرهنگی، تاریخی، تمدنی و هنجاری کشورهای اسلامی طراحی کنند. نه‌این‌که کارهای‌شان خواسته یا ناخواسته تفکر و تمدن جامعه غربی را به‌عنوان الگو و پیش‌فرض خود گرفته باشد. سه شنبه ۱۰ شهریور ۵
آمار سایت
مشاهده کامل آمارسایت ساز و فروشگاه ساز یوتاب