

فضای مجازی و سبک دینداری نسل زد (2)
🔸حضور دختران و پسرانی با آرایش و پوششهای غیرمتناسب با مراسم دینی مثل عزاداری به این معناست که جوانان دینگریز شده اند؟ سوالی ظاهرا ساده که نباید ساده گرفت؛ چون هرگونه پاسخ، روی قضاوت ما نسبت به این نسل، نوع تعامل با آنها، و راهکارها و برنامههایی که درباره آنها ارایه می کنیم تاثیر میگذارد.
(126) وقت حادثه، و ضرورت تعریف مظلومیت ماکان نصیری ها
✦در هجوم وحشیانه آمریکا و اسراییل به کشورمان این نقل تاریخی عینیت یافت. بخش قابل توجهی از شهدا و مجروحان این جنگ را کودکان و نوجوانان و حتی اطفال تشکیل میدادند. از جنینی که در رحِم مادرش کشته شد، تا نوزاد سه روزه، و دهها دانشآموز که برخی بهگونهای کشته شدند که با آزمایش دی. ان. ای. چند تکه از بدنشان شناسایی شدند.
(125) وقت حادثه، و فلاکت خودتحقیری ملی
▪️نقل میکنند کسی از همسایهاش کینه داشت و برای اینکه از او انتقام بگیرد به نوکرش گفت مرا بکُش و روی پشتبام همسایه بیانداز، تا او به جرم قتل مجازات شود. حال شده است داستان برخی فارسیزبانانی که در خلال جنگ ۱۴۰۴ بهخاطر کینهای که از نظام داشتند، هویت و ملیت خود را فراموش کرده و دل به دشمن سپردند. یکی از میدانهای جولان آنها برخی شبکههای فارسیزبان بود و دیگر، صفحاتشان در شبکههای اجتماعی.
(124) وقت حادثه، و لزوم روایت داستان شجاعت مردم ایران
✊عرصه جنگ، عرصه آسیبها و زیانهای مادی و معنوی فراوان است؛ بهویژه زمانی که کشورت شبانهروز مورد هجوم نظامی و رسانهای دشمن باشد. در چنین شرایطی ازخودگذشتگی و استقبال آگاهانه از خطر، نوعی شجاعت و شهامت خالصانه است.
فضای مجازی و سبک دینداری نسل زد(1)
▪️چند روز اخیر ویدیوهایی از حضور دختران بی/کمحجاب یا پسرانی با پوشش و آرایشهای نامتعارف در مراسم عزاداری سیدالشهداء(ع) در فضای مجازی فراگیر شده و درباره آن بحث و جدلهای فراوانی بین موافقان و مخالفان آغاز شده است. برخی این حضور را نشانه تعلق دینی این نسل میدانند و برخی آن را نشانه دینگریزی و تمسخر آیینهای دینی.
يكشنبه ۳۱ خرداد ۵
05:54:53
07:26:15
12:20:00
17:12:25
17:33:24