harahmati.ir

دسته بندی

هفتاد و چهار

...

(123) وقت حادثه و لزوم روایت کودکان قربانی جنگ

(123) وقت حادثه و لزوم روایت کودکان قربانی جنگ

(123) وقت حادثه و لزوم روایت کودکان قربانی جنگ🙎‍♂️در هر جنگی کشتار افراد غیرنظامی کاری غیراخلاقی به‌شمار می‌آید ولی در این بین، کشتن کودکان و نوجوانان دل‌آزارتر و بی‌رحمانه‌تر است. یکی از نکات بارز در حمله آمریکا و اسراییل به ایران، تعداد زیاد قربانیان کودک و نوجوان

بود. طبق برخی گزارش‌ها فقط در جنگ ۴۰روزه دست‌کم ۳۸۳ کودک شهید شدند که کوچک‌ترین‌شان یک نوزاد سه روزه بود. بیش از ۲۱۰۰ کودک هم مجروح شدند. در این بین، بمباران مدرسه «شجره طیبه» میناب که موجب کشته شدن ۱۲۰ دانش‌آموز شد از همه دردآورتر بود.

يكشنبه ۳۱ خرداد ۵

عکس ها و تصاویر حسینعلی رحمتی

عکس ها و تصاویر حسینعلی رحمتی

تصاوير

گالری تصاویر

ویدیوهای «بررسی اخلاقی شبکه های اجتماعی»

ویدیوهای «بررسی اخلاقی شبکه های اجتماعی»چهارشنبه ۳ خرداد ۹۶ مشاهده گالری تصاویر بیشتر

🟣 تناسب محتوا و مخاطب؛ رمز جذب در فضای مجازی

🟣 تناسب محتوا و مخاطب؛ رمز جذب در فضای مجازی 🟣 تناسب محتوا و مخاطب؛ رمز جذب در فضای مجازی
✍🏼توحید فتحی‌زاده

☄️ وقتی صحبت از فضای سپهررایانه میشود برخی افراد معایب این فضا رو میبینند؛ اما از خود نمی پرسند که چه چیزی سبب انس جوانان با این فضا می‌شود. در پاسخ به این سوال می توان از سخن امام على(ع) الهام گرفت، که می فرمایند: «جان ها چون با يکديگر سازگار باشند، الفت خواهند گرفت» («إنَّ النُّفوسَ إذا تَناسَبَتِ ايتَلَفَت»).
☄️براین اساس می توان گفت یکی از علل جذب جوان ها به این فضا، «تناسب» وسازگاری است که با روحیات آنها دارد. مانند:
۱. تناسب محتوا با میل جوانان به آزادی و حق انتخاب، که موجب می شود هم محتواهای مورد علاقه خود را پیدا کنند هم محتواسازی کنند.
۲. تناسب در امکان اِعمال آن چه مورد «پسند» آنهاست.
۳. تناسب با علاقه جوانان به قالب های جذاب برای محتوا.
۴. تناسب در پیمودن یک مسیر نسبتا واحد. گویی همه کاربران در یک مسیر دیده می‌شوند و با سلیقه های یک‌سان به سمت یک دهکده جهانی حرکت می کنند.
☄️ به اینها می شود موارد دیگری چون تناسب در پوشش و گویش جوانانه، و دریافت واکنش و سازگاری با هیجانات را هم افزود. جمعه ۸ فروردین ۴

💢 فضای مجازی، و خطر هم‌نشینی با بیکاره‌ها

💢 فضای مجازی، و خطر هم‌نشینی با بیکاره‌ها 💢 فضای مجازی، و خطر هم‌نشینی با بیکاره‌ها
✍🏼 محمدجعفر طالب‌پور

🔹روان‌شناسان معتقدند هم‌نشین انسان تاثیر شگرفی بر روحیات، تمایلات و حتی افکار و اعمال او می گذارد.
🔹 این همان نکته دقیقی است که در تعالیم دینی هم بر آن تاکید شده است. امام على(ع) می فرماید: «از مصاحبت با کسى که تو را [از ياد خدا و آخرت] غافل و [به دنيا ] شيفته گرداند بپرهیز؛ زيرا چنين کسى تو را تنها مى گذارد و به هلاکتت مى افکند» («ايّاکَ و صُحبَةَ مَن ألهاکَ و أغراکَ؛ فإنّهُ يَخذُلُکَ و يُوبِقُکَ»).
🔹این سخن امام امروزه در مورد فضای مجازی هم صدق می کند. الگوریتم هوشمند این فضا و بسترهایی مانند اینستاگرام و یوتیوب و حتی موتورهای جستجو می توانند روی انتخاب ما تاثیر بگذارند.
📌 این الگوریتم ها از یک طرف با مشاهده هم‌نشینان مجازی ما سلیقه مان را تشخیص می دهند و محتوای پیشنهادی شان را بر همان اساس تنظیم می کنند، و از سوی دیگر در لابلای محتواهای مورد پسند ما، محتواهایی برای تغییر ذائقه و انحراف سلیقه مان به ما نشان می دهند؛ تا جایی که ناخودآگاه ساعت‌ها در این فضا وقت‌مان را به بطالت سپری می کنیم، بدون اینکه معرفتی کسب کرده باشیم. چهارشنبه ۶ فروردین ۴

🧕👨‍🌾 ایتام اینترنتی؛ کودکان بی‌سرپرست عصر فضای مجازی

🧕👨‍🌾 ایتام اینترنتی؛ کودکان بی‌سرپرست عصر فضای مجازی 🧕👨‍🌾 ایتام اینترنتی؛ کودکان بی‌سرپرست عصر فضای مجازی
✍🏼 نفیسه جلالی

👩‍🚒 تصور کنید که کودکی با اشتیاق کاردستی یا نقاشی‌اش را به پدر یا مادرش نشان می‌دهد اما آنان سرشان در گوشی موبایل است و با بی‌حوصلگی و بی‌توجهی فقط یک «آفرین» نثار فرزندشان می‌کنند.
👩‍🚒این صحنه تصویری آشنا از زندگی بسیاری از کودکان این زمانه است که می توان آنها را «یتیمان اینترنتی» نامید، چرا که والدینشان آنقدر در فضای مجازی غرق شده‌اند که این کودکان را به کلی رها کرده اند.
👩‍🚒با توجه به سخن حضرت علی(ع) که فرموده‌اند: «یکی از حقوق فرزند بر پدر آن است که ... او را خوب تربیت کند»(«وَ حَقُّ الوَلَدِ عَلَی الوَالّد ... اَن یُحَسِّنَ أدَبَهُ») می توان گفت مهم ترین پیامد مشغول شدن بیش از حد والدین به دنیای مجازی، غفلت از تربیت درست فرزندان است.
📌 البته این غفلت موجب مشکلات دیگری هم می شود که از آن جمله است: 1. مشکلات رفتاری و عاطفی مانند اضطراب، افسردگی، پرخاشگری، و افت تحصیلی. 2. انزوا، گوشه‌گیری، و احساس تنهایی، که زمینه ساز دوستی با افراد ناصالح و افتادن در دام روابط مخفی و غیرقابل کنترل می شود.
سه شنبه ۵ فروردین ۴

🖍کامنت‌گذاری و اصل عتدال و میانه‌روی در سخن

🖍کامنت‌گذاری و اصل عتدال و میانه‌روی در سخن 🖍🖍کامنت‌گذاری و اصل عتدال و میانه‌روی در سخن
✍🏼 حمید بُردخونی

🔖 کامنت‌گذاری یا نوشتن دیدگاه پای محتوای دیگران در فضای مجازی، اگرچه کار ساده‌ای است و زمان زیادی از ما نمی‌گیرد اما از نظر اخلاقی آثار و نتایج مهمی دارد.
🔖 بهره‌مندی از دیدگاه و تجربه دیگران، و ترویج فرهنگ گفت‌وگو از مزیت‌های این کار است. اما این مزیت‌ها زمانی حاصل می‌شود که یکی از آداب کامنت‌گذاری، یعنی «میانه روی در سخن» مراعات شود. به این معنا که نظرات‌مان نه آنقدر طولانی و بی‌هوده باشد که مورد پسند واقع نشود و کسی به آن اعتنا نکند؛ نه آنچنان کوتاه که حق مطلب را ادا نکنیم و چه بسا مخاطب را به اشتباه بیاندازیم.
🔖این درسی است که از امام علی(ع) می آموزیم؛ آن جا که می‌فرمایند: «سخن میان دو خصلت زشت قرار گرفته است: پرگویی و کم‌گویی؛ زیرا پرگویی به یاوه می‌انجامد و کم‌گویی، نشانگر درماندگی و عجز در سخن است».(«الکلامُ بَينَ خَلَّتَي سَوءٍ، هُما: الإکثارُ والإقلالُ، فالإکثارُ هَذَرٌ، والإقلالُ عِيٌّ وحَصَرٌ»).
📌 بر اساس این حدیث، یکی از اصول کامنت‌گذاری، «اعتدال و میانه‌روی» است. و چه بهتر که این کار همراه با راست‌گویی، احترام به دیگران، و پرهیز از اظهارنظر غیرتخصصی باشد.
۴ فروردین ۱۴۰۴
#گزین_گویه_های_اخفایی

💥اندکی اندیشه ضرر ندارد سه شنبه ۵ فروردین ۴

🟢 فضای مجازی؛ کِشتی نجات از گرداب رذائل چیست؟

🟢 فضای مجازی؛ کِشتی نجات از گرداب رذائل چیست؟ 🟢 فضای مجازی؛ کِشتی نجات از گرداب رذائل چیست؟
✍🏼 طاهره‌سادات میرعباسی

🔹آسیب ها و رذایل اخلاقی موجود در فضای مجازی هم‌چون فتنه هایی است که گاهی آشکار و گاهی پنهان است و خواسته یا ناخواسته نه تنها کاربران این فضا را گرفتار می کند، که گاه جامعه ای را به نابودی می کشاند. از این رو، داخل شدن به این فضا نیاز به هشیاری بسیار دارد.
🔹در این فضا باید آگاهی لازم را داشته باشید تا بتوانید درست را از نادرست تشخیص دهید، و، به تعبیر امام علی (ع)، باید «امواج فتنه ها را با کشتی نجات درهم بشکنید» («أَيُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ»).
🔹حضرت در خطبه های ۴ و ۵ نهج البلاغه، اهل‌بیت علیهم السلام را کشتی هدایت می داند. بنابراین، کاربر فضای مجازی چنانچه خود را در این فضا هم واقعا پیرو اهل بیت و عامل به دستورات آنان درباره چگونگی تعامل با انسان های دیگر بداند، از افتادن در دام رذائل محفوظ می ماند؛ همچنین سعی می کند از هر گفتار و رفتاری که موجب آزار یا ناراحتی دیگران یا تضییع حقوق شان می شود پرهیز نماید.
📌 چنین کاربری بنا را بر این می گذارد که در فضای مجازی هم، مثل فضای فیزیکی، به گونه ای عمل کند که مایه آبرو و زینت اهل بیت باشد. دوشنبه ۴ فروردین ۴

قبلی 71 72 73 74 75 بعدی

آمار سایت

مشاهده کامل آمارسایت ساز و فروشگاه ساز یوتاب