...
🖍🖍کامنت‌گذاری و اصل عتدال و میانه‌روی در سخن
✍🏼 حمید بُردخونی
🔖 کامنت‌گذاری یا نوشتن دیدگاه پای محتوای دیگران در فضای مجازی، اگرچه کار ساده‌ای است و زمان زیادی از ما نمی‌گیرد اما از نظر اخلاقی آثار و نتایج مهمی دارد.
🔖 بهره‌مندی از دیدگاه و تجربه دیگران، و ترویج فرهنگ گفت‌وگو از مزیت‌های این کار است. اما این مزیت‌ها زمانی حاصل می‌شود که یکی از آداب کامنت‌گذاری، یعنی «میانه روی در سخن» مراعات شود. به این معنا که نظرات‌مان نه آنقدر طولانی و بی‌هوده باشد که مورد پسند واقع نشود و کسی به آن اعتنا نکند؛ نه آنچنان کوتاه که حق مطلب را ادا نکنیم و چه بسا مخاطب را به اشتباه بیاندازیم.
🔖این درسی است که از امام علی(ع) می‌آموزیم؛ آن جا که می‌فرمایند: «سخن میان دو خصلت زشت قرار گرفته است: پرگویی و کم‌گویی؛ زیرا پرگویی به یاوه می‌انجامد و کم‌گویی، نشانگر درماندگی و عجز در سخن است».(«الکلامُ بَينَ خَلَّتَي سَوءٍ، هُما: الإکثارُ والإقلالُ، فالإکثارُ هَذَرٌ، والإقلالُ عِيٌّ وحَصَرٌ»).
📌 بر اساس این حدیث، یکی از اصول کامنت‌گذاری، «اعتدال و میانه‌روی» است. و چه بهتر که این کار همراه با راست‌گویی، احترام به دیگران، و پرهیز از اظهارنظر غیرتخصصی باشد.
۴ فروردین ۱۴۰۴
#گزین_گویه_های_اخفایی
💥اندکی اندیشه ضرر ندارد
🟢 فضای مجازی؛ کِشتی نجات از گرداب رذائل چیست؟
✍🏼 طاهره‌سادات میرعباسی
🔹آسیب ها و رذایل اخلاقی موجود در فضای مجازی هم‌چون فتنه هایی است که گاهی آشکار و گاهی پنهان است و خواسته یا ناخواسته نه تنها کاربران این فضا را گرفتار می‌کند، که گاه جامعه ای را به نابودی می‌کشاند. از این رو، داخل شدن به این فضا نیاز به هشیاری بسیار دارد.
🔹در این فضا باید آگاهی لازم را داشته باشید تا بتوانید درست را از نادرست تشخیص دهید، و، به تعبیر امام علی (ع)، باید «امواج فتنه ها را با کشتی نجات درهم بشکنید» («أَيُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ»).
🔹حضرت در خطبه های ۴ و ۵ نهج البلاغه، اهل‌بیت علیهم السلام را کشتی هدایت می‌داند. بنابراین، کاربر فضای مجازی چنانچه خود را در این فضا هم واقعا پیرو اهل بیت و عامل به دستورات آنان درباره چگونگی تعامل با انسان های دیگر بداند، از افتادن در دام رذائل محفوظ می‌ماند؛ همچنین سعی می‌کند از هر گفتار و رفتاری که موجب آزار یا ناراحتی دیگران یا تضییع حقوق شان می‌شود پرهیز نماید.
📌 چنین کاربری بنا را بر این می‌گذارد که در فضای مجازی هم، مثل فضای فیزیکی، به گونه ای عمل کند که مایه آبرو و زینت اهل بیت باشد.
🟣 هوش مصنوعی؛ مسیر صُعود، یا چاهی برای سقوط
✍️ رضا جعفری
🔹یکی از آسیب‌های ورود دیرهنگام به فناوری‌های نوظهور، از جمله فضای مجازی و اکنون هوش مصنوعی، این است که وقتی پس از گسترش آنها وارد میدان می‌شویم، نگاهمان بیشتر معطوف به آسیب‌ها خواهد شد، نه بهره‌گیری از فرصت‌ها. چنین اشتباهی که در مواجهه با فضای مجازی رخ داد، نباید در برابر هوش مصنوعی نیز تکرار شود.
🔹 چه باید کرد؟
1️⃣ شناخت و ورود به‌موقع، پیش از آنکه صرفاً درگیر آسیب‌های احتمالی شویم.
2️⃣ ایجاد رویکردی متوازن که هم فرصت‌ها را ببیند و هم آسیب‌ها را مدیریت کند.
🔹 این همان چیزی است که امیرالمؤمنین(ع) به ما آموخته‌اند. مثلا با اینکه کوبنده‌ترین نکوهش‌ها درباره دنیا از سوی ایشان بیان شده است، اما در برابر نگاه‌های ناپخته، ظرفیت‌های مثبت آن را نیز یادآور شده‌اند و فرموده‌اند: «دنیا، مسجد عاشقان خدا، و جایگاه نماز فرشتگان، و محل فرود آمدن وحی، و تجارتخانه اولیای خداست؛ در آن رحمت کسب کردند و بهشت را سود بردند.» («مَسْجِدُ أَحِبَّاءِ اللَّهِ وَ مُصَلَّى مَلَائِکَةِ اللَّهِ وَ مَهْبِطُ وَحْيِ اللَّهِ وَ مَتْجَرُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ؛ اکْتَسَبُوا فِيهَا الرَّحْمَةَ وَ رَبِحُوا فِيهَا الْجَنَّةَ»)
♦️پس فضای مجازی و هوش مصنوعی نیز می‌توانند بستری برای عبادت خداوند باشند، البته به‌شرط آنکه آنها را بشناسیم و به‌درستی از آنها بهره ببریم.
⚫️ اعتیاد مجازی؛ چالش فراگیرِ انسان عصر فناوری اطلاعات
✍🏼 ایمان تات داودآبادی
🔸فضای مجازی دارای جاذبه‌های فراوانی است که می‌تواند، به‌ویژه نوجوانان را ساعت‌ها درگیر خود کند؛ به گونه ای که دوری از آن برای‌شان دشوار و آزاردهنده باشد. تداوم این روند منجر به نوعی اعتیاد می‌شود و فرد به طور ناخودآگاه زمان زیادی را صرف وب‌گردی بی حاصل می‌کند که جز اتلاف وقت و سرمایه ثمری ندارد.
🔸 برای حل این معضل چه باید کرد؟ در سخنان امام علی(ع) دستورالعملی وجود دارد که در این زمینه به کار می‌آید. ایشان می‌فرماید: «انسان مومن باید اوقات خود را سه قسمت کند: بخشی را برای عبادت، بخشی را برای کار و تلاش، و بخشی را هم برای لذت های حلال» («لَمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ؛ فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَ سَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ، وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ»).
🔸 براساس این الگو، هر کاربر فضای مجازی باید با مدیریت زمان، از وقت خود به صورت متعادل برای یادگیری، تعامل با دیگران، حضور در کنار خانواده و مانند آن بهره ببرد.
📌 اگر خودمان و فرزندان‌مان را با این سبک زندگی عادت دهیم تا حد زیادی می‌توانیم از آلودگی به رذیلت اخلاقی اعتیاد مجازی در امان بمانیم.
۱ فروردین ۱۴۰۴
#گزین_گویه_های_اخفایی
💥اندکی اندیشه ضرر ندارد
🧑🎤👩🎤 آیا سلبریتی های فضای مجازی تاریخ مصرف دارند!؟
✍🏼 مرتضی محبی
😎 دنیا در همه ادوار برای همگان دارای پستی و بلندی است و زمان مانند کفه های ترازو، عده ای را بالا می‌برد و عده ای را پایین می‌آورد. این مسئله درباره سلبریتی ها یا دیگر افرادی که در فضای مجازی مشهور می‌شوند بیشتر ملموس است و به اقتضای فضای مجازی بیشتر به چشم می‌آید.
😎 کثرت لایک ها و کامنت ها و دیده شدن ها گاه برخی از آنها را فریب می‌دهد و گمان می‌کنند واقعا افرادی با فضیلت و ویژه هستند. این همان نکته ای است که امام علی(ع) نسبت به آن هشدار داده است: «هنگامى که دنیا به کسى روى آورد نیکى هاى دیگران را به او عاریت مى دهد و هنگامى که دنیا به کسى پشت کند نیکى هاى خودش را نیز از او مى گیرد» («إِذَا أَقْبَلَتِ اَلدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ»).
📌بنابراین کسانی که به هر دلیل در فضای مجازی مشهور می‌شوند باید بسیار مواظب باشند که در دام تشویق و ترغیب های دیگران نیافتند. و سعی کنند از فرصت مشهور و معروف بودن خود برای انجام کارهای خیر و عام المنفعه استفاده کنند.
۳۰ اسفند ۱۴۰۳
#گزین_گویه_های_اخفایی
💥اندکی اندیشه ضرر ندارد
🌷سلام
فرارسیدن بهار طبیعت را شادباش می‌گویم. ان‌شاءالله در پناه صاحب این ایام و لیالی، امام علی(ع)، سالی همراه باسلامتی و موفقیت داشته باشید.
🟢 آرزو می‌کنم از کسانی باشید که با خود عهد می‌کنند در سال جدید:
1⃣ در زندگی شخصی و شغلی خود، کار با «هوش مصنوعی» را جدی بگیرند
2⃣ باور داشته باشند «اخلاق» در فضای مجازی یک نیاز «حقیقی» است
3⃣ در فضای مجازی محتوای مفید تولید کنند، یا مطالب مفید دیگران را بازنشر نمایند
4⃣ در این فضا «حضور مسوولانه» داشته باشند، و از ارسال مطالبی که آتش ناامیدی و کینه و کدورت را شعله‌ور می‌کند یا به آبروی دیگران لطمه می‌زند خودداری کنند
5⃣ ایمان داشته باشند که فضای مجازی هم محضر خداوند است
حسینعلی رحمتی
۱ فروردین ۱۴۰۴
🍄 فضای مجازی؛ تحول دیجیتال و تَّلَوُّن شخصیت
✍🏼 رحیم نوروزی
😎 فضای پیچیده مجازی جایی است که اگر کسی به هر دلیلی نخواهد پایبند اصول اخلاقی باشد می‌تواند به راحتی هویت های مختلف را به خود بگیرد و نقاب های گوناگون را به چهره بزند، تغییر پوشش و رفتار و اعتقاد از نشانه های تَّلَوُّن شخصیت در این فضاست.
😎 برای تقریب ذهن، به کلیپ های یک فرد به ظاهر مذهبی نگاه کنید که با انگیزه هایی چون دیده شدن، حرف هایی می‌زند که چندان صبغه اخلاقی و رنگ و بوی دینی ندارد.
😎 این رفتارها موجب بدبین شدن کاربران به دین و اشخاص دیندار می‌شود. شاید به همین خاطر است که امیرمومنان(ع) فرموده است: «از رنگ به رنگ شدن در دین خدا بپرهیزید» («فَإِيَّاکُمْ وَ التَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ»).
😎 «تَّلَوُّن مجازی» خود منشأ ناهنجاری های متعدد فردی و اجتماعی دیگری چون فریب مخاطب خواهد شد.
📌از این رو عمل به قاعده سلبی اخلاقی علوی، در دنیای دیجیتال می‌تواند اولاً به ثبات شخصیت اخلاقی و ایجاد فضای صداقت و اعتماد مجازی و ثانیا به گریز از نفاق و دوگانگی و بحران شخصیت منجر شود؛ و افزون بر آن، نوعی تبلیغ عملی دین هم باشد.
۲۹ اسفند ۱۴۰۳
💥اندکی اندیشه ضرر ندارد
در این نشست حجت الاسلام دکتر حسینعلی رحمتی؛ عضو هیات علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث به عنوان دیگر سخنران این نشست با طرح بحث «بلاینددیت‌ها، فضای مجازی، و تحولات اخلاقی جامعه» گفت: هدف از این نشست، تبیین بلاینددیت‌ها (ملاقات های ناشناس و بدون آشنایی قبلی) به عنوان نشانه ای از تحولات هنجاری جامعه، مشخص کردن چالش ها و آسیب های این گونه آشنایی ها و ارائه راهکارهایی برای کاستن از این پیامدها است.
ایشان در تعریف و تاریخچه بلاینددیت ها گفت: هدف بلاینددیت ها این است که دو نفر بدون پیش زمینه یا انتظارات خاص، یکدیگر را ارزیابی کنند و برای تداوم رابطه تصمیم گیری کنند.
دکتر رحمتی افزود: مخاطبان این بحث، جوانانی که قصد آشنایی پیش از ازدواج را دارند و یا کاربران فضای مجازی به ویژه والدین، تهیه کنندگان بلایندیت ها در فضای مجازی، اخلاق پژوهان مسائل خانواده و سیاست‌گذاران و برنامه‌ریزان اخلاقی و تربیتی جامعه است.
وی گفت: عواملی چون فضای مجازی به ویژه شبکه های اجتماعی تصویر محور مثل اینستاگرام، تحولات فرهنگی اجتماعی و تغییر نگرش اخلاقی نسل جدید و کاهش اقتدار والدین و مشکلات شیوه آشنایی در ازدواج های سنتی باعث استقبال از بلاینددیت‌ها در جامعه ایران در سالهای اخیر شده است.
.png)
(2).jpg)
جدیدترین اخبار🖍کامنت‌گذاری و اصل عتدال و میانه‌روی در سخن1404/01/05🟢 فضای مجازی؛ کِشتی نجات از گرداب رذائل چیست؟1404/01/04🟣 هوش مصنوعی؛ مسیر صُعود، یا چاهی برای سقوط 1404/01/04⚫️ اعتیاد مجازی؛ چالش فراگیرِ انسان عصر فناوری اطلاعات 1404/01/03آیا سلبریتی های فضای مجازی تاریخ مصرف دارند!؟1404/01/02بهار طبیعت، بهار قرآن، امام اخلاق1403/012/030🍄 فضای مجازی؛ تحول دیجیتال و تَّلَوُّن شخصیت 1403/012/029بلاینددیت‌ها، فضای مجازی، و تحولات اخلاقی جامعه1403/012/028♨️ فضای مجازی، و تخریبِ حریم خصوصی با کُلنگِ کلیک1403/012/027🟢 تعامل مردم و مدیران؛ لازمه اخلاقی سازی فضای مجازی1403/012/027🍄 فضای مجازی، و هر چیز که در جستن آنی، آنی1403/012/026🟣 هوش مصنوعی؟ آری؛ ولی انسان چیز دیگری است1403/012/024‼️ حریم خصوصی و خطوط قرمز حیات انسان‌ها در فضای مجازی1403/012/023💢هوش مصنوعی، و چشم عاشقی که نمی‌بیند1403/012/022📣 نشست علمی "خانواده و چالش‌های اخلاقی آشنایی برای ازدواج1403/012/021
دانلود درسگفتارها و سخنرانی ها
.png "حوزه های علمیه و تفکر فلسفی غرب")
آمار سایت
افراد آنلاین
بازدید کل
260731
بازدید ماه
571
بازدید روز
177
اوقات شرعی
اذان صبح
05:54:53طلوع خورشید
07:26:15اذان ظهر
12:20:00غروب خورشید
17:12:25اذان مغرب
17:33:24شهر
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)
.png)